Cuaresma 2010

« La justicia de Dios se ha manifestado
por la fe en Jesucristo » (cf. Rm 3,21-22)


Mensaje completo de Benedicto XVI

Con esta cita bíblica, Benedicto XVI nos exhorta a vivir la cuaresma de este año.

Es un mensaje que trata de reflexionar sobre la justicia, la cual no es sólamente, el darle a cada cual lo que necesita, ni la justicia distributiva, sino el origen y fin encontrado en Dios.

Yo quisiera fijarme en un elemento parcial de su mensaje que me parece muy interesante.

Recuerda Benedicto XVI, «Muchas de las ideologías modernas tienen, si nos fijamos bien, este presupuesto: dado que la injusticia viene "de fuera", para que reine la justicia es suficiente con eliminar las causas exteriores que impiden su puesta en práctica. Esta manera de pensar -advierte Jesús- es ingenua y miope. La injusticia, fruto del mal, no tiene raíces exclusivamente externas; tiene su origen en el corazón humano, donde se encuentra el germen de una misteriosa convivencia con el mal».

Nuestra naturaleza hace que justifiquemos muchos de nuestros actos en función de los demás. Ya Adán le echo la culpa a Eva y a su vez Eva la culpa la encuentra en la serpiente. Oyendo los debates políticos los males y las culpas están en la oposición si habla el gobierno y viceversa si habla la oposición. Nos cuesta horrores reconocer nuestros actos como malos y cuando los reconocemos los justificamos porque las circunstancias motivaron que actuaramos así. El concepto de “Mira, en la culpa nací, pecador me concibió mi madre” (Sal 51,7) resulta políticamente incorrecto. Pero la mayor grandeza que puede tener una persona es reconocer cuales son sus deficiencias, debilidades, errores y pecados, y después de reconocerlas poner los medios necesarios para cambiarlos.

La conversión personal e interior es la clara invitación que nos hace el Papa para esta Cuaresma. No nos confesemos pecadores mirando los pecados del prójimo. No será cuaresma si al finalizarla no noto otro rumbo en mi vida. Porque buenos puede que seamos, pero siempre podremos ser mejores.

Que Dios nos ayude en esta Cuaresma y nos ayude a descubrir nuestros errores.

"Lo que llamamos en otros pecado, consideramos en nosotros como experiencia".

Ralph Waldo Emerson

Cuaresma 2010

Tempus fugit

El tiempo que voy a emplear en escribir este post quedará postergado al pasado. Siempre fue un concepto que me resulto muy interesante y que incluso de una manera sencilla trataba de sacar en las clases de religión para debatir.

Es un concepto que unifica la eterna discusión entre ciencia y fe, ya que siendo uno de los conceptos propiamente científicos, véase que la teoría de la relatividad es el descubrimiento científico por excelencia del siglo XX, siempre tuvo su parcela para la filosofía, metafísica, ontología y teología.

Dios no tiene espacio ni tiempo, está en todas partes y no tiene, ni principio ni fin. Por eso muchas veces el antropomorfismo que aplicamos a Dios resulta tan incompleto. Utilizamos analogías para tratar de llegar a Dios pero estas dos categorías espacio - tiempo nos reducen la omnipresencia y omnipotencia de Dios.

Pero vayamos a lo práctico, nuestro tiempo, el tiempo se escapa de nuestras manos, TEMPUS FUGIT.

Cuando nacemos, ya son nuestros padres, los que en ese momento desean por nosotros, que demos las primeras palabras y los primeros pasos. Al alcanzar esta meta, creo que se produce la mayor estabilidad en nuestra vida, ya que a renglón seguido aparecemos en la adolescencia ansiando llegar a la mayoría de edad, pensando que nuestro cordón umbilical se acabará por romper. En esos 18 años después de haber vivido nuestra primera pequeña independencia, queremos una mayor, ansiando la independencia económica, ansiando un puesto de trabajo y así poder subsistir y sólo rendirme cuentas a mí mismo.

Cuando alcanzamos la meta del trabajo estamos siempre pensando en el fin de semana, cuando llegará, para de esa forma poder descansar, pero llegado el fin de semana y su finalización resulta que nos resultaría más deseado las vacaciones para de esa forma desconectar.

Pasan los años en está dinámica y surge el pensamiento de que ya he dado todo lo que tenía que dar, a ver si me jubiló de una vez y así podré disfrutar de las hobbies, la lectura, los nietos, familia, etc., que mi vida laboral no me dejó disfrutar, pero....

Llegamos a la jubilación y nos damos cuenta que nos gustaría volver a empezar.

Leyendo esta historia nos damos cuenta de que exagero, pero en el fondo algo parecido nos pasa. Queremos que el presente sea el futuro y cuando llega ese futuro desearíamos que fuera el pasado. Dejamos pasar acontecimientos en nuestra vida por no estar en ellos. El devenir de la vida hace que un acontecimiento no sea igual que los que tuvimos, todo cambia. La vida debe ser vivida en cada etapa de nuestra vida, no es mejor la infancia que la juventud, ni la juventud mejor que la edad adulta, cada momento tiene sus pros y sus contras.

Cuando nos vienen dificultades pensamos que siempre será así nuestra vida y no esperamos darle esa vuelta de tuerca para cambiarla. Cuando estamos eufóricos y la vida nos sonríe pensamos que siempre será así y nos subimos a un pedestal.

Por eso que, TEMPUS FUGIT, no lo podemos parar ni dominar, pero sí que es distinto que nosotros naveguemos por nuestra vida y no que la vida nos lleve a la deriva.

Dios, cuando hizo el tiempo, lo hizo de sobra.

Proverbio irlandés

Todo este post surgió después de una conversación con un feligres que se acaba de jubilar.

Tempus fugit

Oración de Zapatero

Siendo sincero tenía mucha curiosidad por leer o si pudiera, que no fue posible, oír el discurso del desayuno de oración. 

Salvó muy bien la papeleta del problema de la lengua, "...permítanme que les hable en castellano, en la lengua en la que por primera vez se rezó al Dios del Evangelio en esta tierra." Sólo que en tierras americanas creo que sería mejor emplear el término español, en vez del de castellano.

El discurso, más que oración que no sé si era el objetivo de la reunión, me parece muy humanista, catalogable creo que sin exagerar, dentro del pensamiento de la Doctrina social de la Iglesia. El empleo, la libertad y la autonomía moral fueron los temas a los que hace referencia en su discurso.

• EMPLEO.- El presidente del Gobierno leía un pasaje de la Biblia, del capítulo 24 del Deuteronomio: "No explotarás al jornalero pobre y necesitado, ya sea uno de tus compatriotas o un extranjero que vive en alguna de las ciudades de tu país. Págale su jornal ese mismo día antes de que se ponga el sol porque está necesitado y su vida depende de su jornal".
  Zapatero aseguraba que "...no hay tarea que nos acucie más que la de favorecer la creación de empleo".

• LIBERTAD.- "Ya sea con una dimensión trascendente o cívica, la libertad es siempre el fundamento de la esperanza, de la esperanza en el futuro”."Por la libertad, así como por la honra -se dice en El Quijote, la obra literaria más importante escrita en español- se puede y debe aventurar la vida, y, por el contrario, el cautiverio es el mayor mal que puede venir a los hombres. La libertad es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos..."

• AUTONOMÍA MORAL. Aquí creo que se metió en terreno fangoso. 

“Hoy mi plegaria quiere reivindicar igualmente el derecho de cada persona, en cualquier lugar del mundo, a su autonomía moral, a su propia búsqueda del bien.”

Creo que no se pueden confundir los conceptos de autonomía moral y libertad de conciencia. Dejando al margen los aspectos puramente conceptuales, puede darse libertad de conciencia sin autonomía moral, pero es imposible que exista autonomía moral sin libertad de conciencia. A mi modo de ver, esta es una línea de demarcación nítida entre las posturas laicas y las actitudes confesionales heterónomas. Por eso creo que es tan importante apropiarse para el discurso laico el concepto de autonomía moral y creo que en una reunión de oración o en un respeto por las libertades religiosas sea bueno tener esto en consideración. Pero entraríamos en todas las cuestiones que produjeron fricción con la Iglesia española precisamente.

Oración de Zapatero

Invictus

Cada película de Clint Eastwood, supone un acontecimiento personal, que hace buscar mi primer hueco libre para acercarme al cine.

La película me pareció buena, pero no llega a ser una obra maestra como (Gran Torino, El intercambio, Cartas desde Iwo Jima, Million Dollar Baby, Mystic River, Los puentes de Madison, Sin perdón) por supuesto que hablando de su faceta como director.

La sipnosis de la película relata los acontecimientos desde la libertad de Nelson Mandela de la cárcel, hasta el mundial de Rugby celebrado en Sudáfrica en 1995. No cuento más, por si alguien no sabe el final, aunque no resulta difícil descubrirlo.

Saliéndome de cuestiones técnicas de filmación comentaré, que me envolvió las 2 horas de la película, en una descarga sentimental. Sobre el trasfondo de la película me encantó la visión que se hace del perdón, “el pasado, pasado está” y el acto personal de Nelson Mandela perdonando a los que le retuvieron y lo como se lo transmite a sus colaboradores y a su nación, "El PERDÓN libera el alma, disipa el temor. Por eso es un arma tan poderosa"

La superación personal ante los sinsabores y caídas "Soy el amo de mi destino, Soy el capitán de mi alma"

Una democracia que nacía surge en algún aspecto muy similar a la española, olvidar el mal para crear el bien. “Lo pasado, pasado está”. No ver ni repasar memorias pasadas que pueda hacer que las heridas vuelvan a supurar y abrirse. El perdón lleva al olvido del que perdona y del que se siente perdonado.

Empecé diciendo que la película no es una obra maestra, pero es buena y recomendable. Una tarea si me queda pendiente, leer el libro en el que se basa, “El Factor Humano”, libro de John Carlin.

Clint Eastwood, estoy esperando la próxima.

Invictus